أثار اطلاق المستشار القضائي بوزارة العدل السعودية الشيخ عبد المحسن العبيكان لفتوى جديدة مثيرة وغريبة تتجاوز الكثير من الامور المحرمة، جدلا واسعا في المواقع والمنتديات الالكترونية ووسائل الاعلام امختلفة.

وافاد موقع شبكة نهرين نت الاخبارية وموقع دنيا الوطن، ان العبيكان أكد الجمعة الماضية صحة ما نسب اليه باصداره فتوى مثيرة للجدل تتناول نوعا من العلاقة المحرمة بين المرأة والرجل الاجنبي.

واستشهد العبيكان باصدار فتواه، بفتوى سابقة لابن تيمية، قائلا، ان فتوى (ابن تيمية) هي حالة لا تختص بزمن معين وانما هي للعامة في كل الازمان.

وتناقلت الخبر وسائل إعلامية بكثرة يوم الجمعة، خصوصاً بعدما عرضت صحيفة \"مصدر الإلكترونية\" حديث الشيخ المتلفز، فأعاد إلى الواجهة فتاوى عدة مقاربة ومتباينة، وأيضاً صدرت في أعوام سابقة وسارع الكثيرون لاستحضار ما سبق وأشار له الشيخ العبيكان في العديد من المناسبات بعدم السماح لطلاب العلم بإثارة الفتاوى التي من شأنها أن تبث الجدل بين المسلمين، إضافة إلى أنه طالب بتشكيل لجنة عليا تختص بهذا الشأن.

والجدير بالذكر ان اول اثارة لمثل هذه الفتاوى لابن تيمية بشان نوع من العلاقة المحرمة بين المرأة والرجل، كانت في أيار/مايو 2007، عندما أصدر رئيس \"قسم الحديث\" في كلية أصول الدين في جامعة الأزهر الدكتور عزت عطية، فتوى أباح فيها نوعا من العلاقات المحرمة بين المرأة العاملة وزميلها في العمل، فقرر المجلس الأعلى للجامعة، وقف صاحب هذه \"الفتوى\" عن العمل، وإحالته الى التحقيق.

وذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية الرسمية، أن قرار وقف الدكتور عزت عطية، جاء بعد قليل من توصية مشيخة الأزهر باتخاذ إجراءات ضد صاحب تلك \"الفتوى\" التي أثارت جدلاً واسعاً امتد إلى أروقة البرلمان المصري، بينما الفتوى التي اصدرها واكدها الشيخ العبيكان لم تواجه برفض من السلطات السعودية او من قبل وزارة العدل السعودية، ما يعني رضى هذه السلطات والجهات الرسمية عنها .

وهذه الفتوى تظهر من جديد تخبط علماء الوهابية في اصدار فتاواهم التي تحلل وتحرم بمقاسات المذهب الوهابي التي تخالفها أغلب بقية المذاهب الاسلامية، فبينما يحرمون للمراة قيادة السيارة، ويحرمون على المرأة تصفح مواقع الانترنت الا بوجود محرم، ويصدرون فتاوى التكفير لاتباع آل ابيت (عليهم السلام) ولاتباع مذاهب اخرى، نجد هؤلاء العالماء يجيزون نوعا من التواصل المحرم للمرأة بالرجل الاجنبي، ويسمحون له بالدخول على النساء الغريبات عليه دون استئذان ودون حاجتهن الى لبس الحجاب.