هذه المنزلة المعنوية لرجل الدين كانت - كما - يبدو ذات اهمية قصوى في فكر وتصور السيد السيستاني، يمكن ان نكتشف هذا من خلال بعض القرائن.

السيد علي السيستاني لم يحبذ اشتراك رجل الدين في ممارسة السلطة السياسية، ولم يحبذ انغماس رجل الدين في الحزبية، وكان يشير الى ان مهمة رجل الدين إيصال الاحكام الشرعية الى المكلفين، والاسهام في حل المشاكل الاجتماعية ونصح المتصدين من السياسيين.

هذا ما يستشفه وبكل وضوح من يراجع فتاوى وخطب السيد السيستاني، ويبدو لي ان السيد السيستاني انما اتخذ هذا المنحى خوفا من محذور، وهو: اذا زج رجل الدين نفسه في دنيا السياسة قد يفقد هيبته الاجتماعية، ويتعرض في الاثناء الى الابتزاز، وربما الى العزلة والنبذ في نهاية المطاف، ولن يشفع كون الحالة معدودة الاصابع، فان التعميم عبر حالات فردية ظاهرة شرقية مقيتة.

وللاسف الشديد هذا الذي حصل وان بمديات تبدو بسيطة لكنها بمطلق الاحوال خطرة بحد ذاتها.

تتناقل وسائل الاعلام العالمية ان رجل الدين في ايران بدأ يشعر بالغربة حتى في داخل وسطه الخاص.

فهل يتعظ رجل الدين العراقي ليمتثل المدرسة السيستانية في هذه النقطة بالذات؟