فاطمة (عليها السلام) نورية المنبت قدسية النسغ

قال رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام ثمرة من ثمار الجنة

غزارة الغيث والدَيْم

ذات موعد أُعلن عن بدء الإسراء وآن أوان المعراج وراحت أغصان شجرة طوبى تنحني تحية وسلاما وتنثر الدر لتتقلدها الحور العين واصطفت الملائكة ليبشر بعضها بعضا وتستقبل بشرى أَسَرَّ بها الله جل وعلا الجن والإنس وسكان السموات قبل سكان الأرض.

أية بشرى تلك.  

إنه موعدٌ أسفرت به الجنة عن بهجتها وبعد أن طاف بها جبرئيل ليهنئ الملائكة بهذا الميعاد اقتطف من أزهى مرابع الجنان ومن أقدس وأجل وأنقى ثمارها تفاحة نورية المنبت قدسية النسغ أقتطفها ليناولها لسيد الخلق خاتم الأنبياء والرسل محمد صلى الله عليه وآله . كان ذاك حين انعدمت المسافة بين السماء والأرض إذ بات المدعو للإسراء والمعراج الأكرم الأعظم صلى الله عليه وآله  قاب قوسين أو أدنى وطاف حول العرش مسبحا ومهللا برحلة ربانية عظيمة لم يسبق لها من نضير لا من قبل ولا من بعد. وحيتن يدنو معد الختام  يعود محمد صلى الله عليه وآله لتفصح روحه الطاهرة النقية الزكية عن حوراء إنسية فيبتهج ضميره النقي بها غاية الإبتهاج.

وينال التأريخ مراده حين يُدَوِّن طي سجلاته اسم حبيبة حبيب الله ورسوله سيد الأكوان صلى الله عليه وآله وذريتها الطاهرة المطهرة .

مما دعا أن يُحدِثُ صلى الله عليه وآله الملأ بقوله: فاطمة بهجة قلبي وابناها شجرة فؤادي وبعلها نور بصري والأئمة من ولدها أمناء ربي وحبله الممدود بينه وبين خلقه ، من اعتصم به نجا ومن تخلف عنه هوى.

وظل نبي الرحمة ومنقذ البشرية يوصي بابنته التي هي أم أبيها وهو القائل صلى الله عليه وآله لسلمان رضي الله عنه: يا سلمان: من أحب فاطمة صلوات الله عليها فهو في الجنة معي ومن أبغضها فهو في النار: يا سلمان حب فاطمة صلوات الله عليها ينفع في مائة موطن من المواطن أيسرها ( القبر والميزان والمحشر والسراط والعرض والحساب ، فمن رضيت أبنتي عنه رضيتُ عنه ومن رضيتُ عنه رضي اللهُ عنه ، ومن غضبت عليه فاطمةُ صلوات الله عليها غضب اللهُ عليه. يا سلمان : ويل لمن يظلمها ويظلم بعلها أمير المؤمنين عليا صلوات الله عليه ويل لمن يظلم شيعتها وذريتها).

نساء الجنة قابلات خديجة

وضعت خديجة رضوان الله عليها فاطمة الزهراء صلوات الله عليها طاهرة مطهرة خدمتها حينها نساء من الجنة نزلن ليكن قابلات لها فما أن سقطت صلوات الله وسلامه عليها إلى الأرض حتى أشرق منها نور حتى دخل بيوت مكة ولم يبق من شرق الارض ولا غربها موضع إلا اشرق فيه ذلك النور .

إذ أنها حورية أنسية كانت تحدث أمها وتؤنسها وهي في أحشائها.

عن المفضل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله الصادق صلوات الله عليه كيف كان ولادة فاطمة صلوات الله عليها قال: نعم إن خديجة لما تزوج بها رسول الله صلى الله عليه وآله هجرتها نسوة مكة وكن لا يدخلن إليها ولا يسلمن عليها ويمنعن امرأة أرادت أن تدخل إليها فاستوحشت خديجة لذلك. وكان جزعها وغمها. فلما حملت بفاطمة كانت فاطمة صلوات الله عليها تحدثها من بطنها وتصبرها، وكانت تكتم ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله فدخل صلى الله عليه وآله يوما فسمع خديجة تحدث فاطمة فقال لها: يا خديجة من تحدثين؟ فقالت الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني قال: يا خديجة هذا جبرئيل عليه السلام يبشرني إنها ابنتي، وإنها النسلة الطاهرة الميمونة وإن الله تعالى سيجعل نسلي منها وسيجعل من نسلها أئمة ، ويجعلهم خلفاء في أرضه بعد انقضاء وحيه فلم تزل خديجة على ذلك إلى أن حضرت ولادتها فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء من النساء فارسلن إليها عصيتنا ولم تقبلي قولنا وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له فلسنا نجئ ، ولا نلي من أمرك شيئا فاغتمت خديجة لذلك فبينا هي كذلك إذ دخل عليها أربع نسوة سمر طوال كأنهن من نساء بني هاشم ففزعت منهن لما رأتهن، فقالت أحداهن لا تحزني يا خديجة فإنا رسل ربك ونحن أخواتك أنا سارة وهذه آسية بنت مزاحم وهذه رفيقتك في الجنة وهذه مريم بنت عمران وهذه كلثم أخت موسى بن عمران بعثنا الله إليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء. فجلست واحدة عن يمينها وأخرى عن يسارها والثالثة بين يديها والرابعة خلفها فوضعت فاطمة صلوات الله طاهرة مطهرة فما أن سقطت صلوات الله وسلامه عليها إلى الأرض حتى أشرق منها نور حتى دخل بيوت مكة ولم يبق من شرق الارض ولا غربها موضع إلا اشرق فيه ذلك النور . 

قال أبو جعفر صلوات الله عليه: ( لما ولدت فاطمة صلوات الله أوحى الله إلى ملك فانطق به لسان محمد صلى الله عليه وآله  فسماها فاطمة)  ثم قال: ( إني فطمتك بالعلم وفطمتك من الطمث ثم قال أبو جعفر صلوات الله عليه: ( والله لقد فطمها الله بالعلم وعن الطمث في الميثاق).

وأضاءت الزهراء عليه السلام المشارق والمغارب

جاء عن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال: دخلت يوما على رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت : يا رسول الله أرني الحق حتى أتبعه .

فقال صلى الله عليه وآله: يا ابن مسعود لج إلى المخدع ، فولجت فرأيت أمير المؤمنين عليه السلام راكعا وساجدا وهو يقول عقيب صلواته: اللهم بحرمة محمد عبدك ورسولك اغفر للخاطئين من شيعتي . قال ابن مسعود : فخرجت لأخبر رسول الله صلى الله عليه وآله بذلك ، فوجدته راكعا وساجدا وهو يقول : اللهم بحرمة عبدك علي اغفر للعاصين من أمتي .قال ابن مسعود : فأخذني هلع حتى غشي علي ، فرفع النبي صلى الله عليه وآله رأسه وقال : يا ابن مسعود أكفر بعد إيمان ؟

فقلت : معاذ الله ، ولكني رأيت عليا عليه السلام يسأل الله تعالى بك وأنت تسأل الله تعالى به ، ( ولم أدر أيُكما أكرمُ على الله ) .

فقال صلى الله عليه وآله : يا ابن مسعود : إن الله تعالى خلقني وعليا والحسن والحسين من نور عظمته قبل الخلق بألفي عام حين لا تسبيح ولا تقديس ، وفتق نوري فخلق منه السماوات والأرض ، وأنا أفضل من السماوات والأرض . وفتق نور علي عليه السلام فخلق منه العرش والكرسي ، وعلي عليه السلام أفضل من العرش والكرسي. وفتق نور الحسن عليه السلام فخلق منه اللوح والقلم ، والحسن عليه السلام أفضل من اللوح والقلم . وفتق نور الحسين عليه السلام فخلق منه الجنان والحور العين ، والحسين عليه السلام أفضل منها ، فاظلمت المشارق والمغارب فشكت الملائكة إلى الله عز وجل الظلمة وقالت : اللهم بحق هؤلاء الأشباح الذين خلقت ألا ما فرجت عنا من هذه الظلمة . فخلق الله عز وجل روحا وقرنها بأخرى فخلق منها نورا ، ثم أضاف النور إلى الروح فخلق منها الزهراء عليها السلام ، فمن ذلك سميت الزهراء فأضاء منها المشرق والمغرب .يا ابن مسعود إذا كان يوم القيامة يقول الله عز وجل لي ولعلي : أدخلا الجنة من شئتما وأدخلا النار من شئتما وذلك قوله تعالى : ( ألقيا في جهنم كل كفار عنيد ) . ، فالكفار من جحد نبوتي ، والعنيد من عاند عليا وأهل بيته وشيعته.

فاطمة عليها السلام مهرها ربع الأرض وكل الجنة

 وعن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: ( كان صداق فاطمة (صلوات الله عليها جّردَ بُرْدَ حِبَرَةٍ وَإِهَابَ شَاةٍ عَلَى عَرَارٍ ودرع حطمية وكان فراشها إهاب كبش يلقيانه ويفرشانه وينامان عليه).

وأما المهر المعنوي فقد جعله الله الشفاعة للمذنبين من اُمّة محمد صلى الله عليه وآله من شيعة علي وأولاده الطاهرين صلوات الله عليهم ..

فعن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ( إنّ الله تبارك وتعالى أمهر فاطمة صلوات الله عليها ربع الدنيا فربعها لها، وأمهرها الجنة والنار تدخل أعداءها النار وتدخل أولياءها الجنة، وهي الصدّيقة الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأُولى)

قال أبو جعفر عليه السلام : لفاطمة وقفة على باب جهنم ، فإذا كان يوم القيامة كتب بين عيني كل رجل مؤمن أو كافر فيؤمر بمحب قد كثرت ذنوبه إلى النار،  فتقرأ فاطمة عليها السلام بين عينيه محبا فتقول : إلهي وسيدي سميتني فاطمة وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار ووعدك الحق وأنت لا تخلف الميعاد ، فيقول الله عز وجل ، صدقت يا فاطمة إني سميتك فاطمة وفطمت بك من أحبك وتولاك وأحب ذريتك وتولاهم من النار ووعدي الحق وأنا لا اخلف الميعاد ، وإنما أمرت بعبدي هذا إلى النار لتشفعي فيه فأشفعك وليتبين لملائكتي وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقفك مني ومكانتك عندي فمن قرأت بين عينيه مؤمنا فخذي بيده وأدخليه الجنة .

عن يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن أبيه، عن جده قال: دخلت على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فبدأتني بالسلام، وقالت عليها السلام :( قال أبي وهو ذا حيٌ : من سلَّم عليّ وعليك ثلاثة أيام فله الجنة. قلت لها: هذا في حياته وحياتك أو بعد موته وموتك؟ قالت: في حياتنا وبعد وفاتنا

ولصبر الإيمان نصيب أوفر عند فاطمة عليها السلام

قال الإمام الحسن العسكري عليه السلام: حضرت امرأة عند الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام فقالت : إن لي والدة ضعيفة وقد لبس عليها في أمر صلاتها شي‏ء ، وقد بعثتني إليك أسألك. فأجابتها فاطمة عليها السلام عن ذلك ثم ثلثت ، فأجابت ، ثم ثلثت فأجابت‏ إلى أن عشرت فأجابت ، ثم خجلت من الكثرة ، فقالت: لا أشق عليك يا بنت رسول الله. قالت فاطمة عليها السلام: هاتي وسلي عما بدا لك ، أرأيت من اكترى يوما يصعد إلى سطح بحمل ثقيل، وكرائه مئة ألف دينار أيثقل عليه ؟ فقالت: لا . فقالت عليه السلام: اكتريت أنا لكل مسألة بأكثر من مل‏ء ما بين الثرى إلى العرش لؤلؤا فأحرى أن لا يثقل عليَّ....».

قالت فاطمة عليها السلام: (واحمدوا الذي لعظمته ونوره يبتغي من في السماوات والأرض إليه الوسيلة، ونحن وسيلته في خلقه، ونحن خاصته ومحل قدسه، ونحن حجته في غيبه، ونحن ورثة أنبياءه).