وتتكون الجوكة من مجموعة من المعزّين الذين يتولون ترديد الردّات والأطوار الحسينية خلف الرادود، بما يسهم في تنظيم الأداء الجماعي للموكب وإضفاء حالة من الانسجام بين المشاركين في مراسم العزاء. وقد ارتبط حضورها بشكلٍ خاص بمواكب الأطراف التي عُرفت بتمسكها بالأنماط العزائية التقليدية المتوارثة.
ويشير المهتمون بالتراث الكربلائي إلى أن الجوكة لم تكن مجرد تشكيلٍ شعائري داخل الموكب، بل أسهمت في حفظ جانب مهم من التراث الشفاهي المرتبط بالردّات والأطوار الحسينية، فضلاً عن دورها في نقل هذا الإرث من جيل إلى آخر، الأمر الذي جعلها جزءاً أصيلاً من الهوية الشعائرية لمدينة كربلاء.
ومع اقتراب شهر محرم الحرام، تستعيد الجوكة حضورها في العديد من المواكب الحسينية المنتشرة في أحياء المدينة وأطرافها، حيث تتجدد من خلالها صور التلاحم المجتمعي والالتزام بالموروث العزائي الذي شكّل على مدى عقود طويلة أحد أبرز ملامح إحياء الشعائر الحسينية في كربلاء المقدسة.
وتبقى الجوكة الكربلائية شاهداً على عمق الموروث الشعائري الذي تتميز به المدينة، وعلى الجهود التي تبذلها المواكب والهيئات الحسينية في المحافظة على تقاليد العزاء الحسيني وصونها بوصفها جزءاً من الذاكرة الدينية والثقافية للمجتمع الكربلائي.
التعليقات
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلق!