لاخلاف بخصوص صحة زيارة عاشوراء بل انها من الزيارات العظيمة التي تجعل قارئها يعيش اجواء الطف من ناحية وناحية التضرع لله عز وجل زالدعاء في طلب الانتقام من اعداء الحسين عليه السلام والتقرب الى الله عز وجل بموالاة اوليائه ومعاداة اعدائه. الوقفة الاولى: الجهاد فعل يقوم به المؤمن فقط وقد وصف الله عز وجل معارك المؤمنين والموحدين ضد الكفار في كل المواطن التي ذكر القران فيها الجهاد ومنها على سبيل المثال وليس الحصر" تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ"،"وَفَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا"،" يا ايها النبي جاهد الكفار"، فالجهاد، في سبيل الله دائما وابدا، واذا ما قيل المجاهدين قصد فيه حروب المؤمنين ضد المشركين. هذه المقدمة لها علاقة بعبارة في زيارة عاشوراء نرددها مئة مرة اشار اليها المحقق الشيخ محمد تقي التستري(ت1415هـ) وهي "اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين عليه السلام" ان كلمة جاهدت فيها تصحيف والاصح "جاحدت" لان الجحود هو معرفة الشيء وانكاره باستشهاد القران "وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ {الأنعام/33}"،" وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ {العنكبوت/47}" فالعصابة التي قاتلت الحسين عليه السلام تعلم من هو الحسين عليه السلام بدليل ان القوم قالوا: لسنان بن أنس: قتلت حسين بن علي وابن فاطمة ابنة رسول الله، قتلت أعظم العرب خطرا، جاء إلى هؤلاء يريد ان يزيلهم عن ملكهم فأت أمراءك فاطلب ثوابك منهم وانهم لو أعطوك بيوت أموالهم في قتل الحسين كان قليلا فأقبل على فرسه وكان شجاعا وكانت به لوثة فأقبل حتى وقف على باب فسطاط عمر بن سعد ثم نادى بأعلى صوته: أوقر ركابي فضة وذهبا أنا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس أما وأبا وخيرهم إذ ينسبون نسبا فقال عمر بن سعد: أشهد أنك لمجنون ما صححت قط، أدخلوه علي فلما أدخل حذفه بالقضيب، ثم قال: يا مجنون أتتكلم بهذا الكلام! أما والله لو سمعك ابن زياد لضرب عنقك وفي رواية اخرى " قتله سنان بن حرب النخعي , وهو جدّ شريح القاضي. وقيل: قتله شمر بن ذي الجوشن , وكان أبرص , وأجهز عليه خولى بن يزيد الأصبحي من حمير، وأتى برأسه إلى عبيد الله بن زياد وقال له: أوقـر ركـابي فضةً وذهبا أنـا قـتلتُ الـملك المحببا قتلتُ خير الناس أُمّاً وأبا (نظم درر السمطين / 216 ـ 217). هذه الرواية تدلل على جحود القوم وانهم يعلمون بمنزلة الحسين فليس الجهاد يصح ان يقال لهم. الوقفة الثانية: العباس عليه السلام له موقف ومواقف في طف كربلاء فهو ذلك الفارس الضرغام الذي قاتل دون الحسين وعيال الحسين والذي عند استشهاده قال الحسين الان انكسر ظهري، هذه المواقف لهذا البطل لماذا لا يوجد له ذكر ضمن زيارة عاشوراء وتحديدا في عبار " السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين "؟ اقول لربما هنالك حذف عبارة واخ الحسين او اخوة الحسين، او حتى ذكره بالاسم. زيارة عاشوراء وثيقة تثبت صفحة من صفحات التاريخ باسلوب الدعاء والدعوة.